\u0130ki kat\u0131l\u0131mc\u0131 grubu tam olarak ayn\u0131 metni okur. Birinci gruba, hemen ard\u0131ndan bu konuda s\u0131nanaca\u011f\u0131 s\u00f6ylenir. \u0130kinci gruba ise bunu ba\u015fka birine \u00f6\u011fretmesi gerekti\u011fi, o ki\u015finin de daha sonra ayn\u0131 i\u00e7erik \u00fczerinden test edilece\u011fi s\u00f6ylenir. Ger\u00e7ekte kimse kimseye hi\u00e7bir \u015fey \u00f6\u011fretmez: her iki grup da sonunda ayn\u0131 ko\u015fullarda ayn\u0131 testi yapar. Ve yine de, iki gruptan biri di\u011ferinden belirgin bi\u00e7imde daha iyi bir performans g\u00f6sterir.<\/p>\n
Devam etmeden \u00f6nce bir a\u00e7\u0131kl\u0131k gerekiyor. Bu mekanizman\u0131n bir kavram\u0131 k\u00e2\u011f\u0131t \u00fczerinde kendi kendine a\u00e7\u0131klamakla ya da birlikte \u00f6\u011frenen iki ki\u015fi aras\u0131ndaki ger\u00e7ek bir al\u0131\u015fveri\u015fle hi\u00e7bir ilgisi yoktur. Burada s\u00f6z konusu olan ne y\u00fcksek sesle konu\u015fmak ne de kar\u015f\u0131n\u0131zda ger\u00e7ek bir muhatab\u0131n bulunmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Asl\u0131nda i\u015fleyen \u015fey daha da tuhaft\u0131r: hi\u00e7bir \u00f6\u011fretimin ger\u00e7ekten hi\u00e7 ger\u00e7ekle\u015fmedi\u011fi bir \u00f6\u011fretmen rol\u00fcn\u00fcn \u00f6ng\u00f6r\u00fclmesi<\/strong>, \u00f6\u011frenme bi\u00e7iminde her \u015feyi de\u011fi\u015ftirmeye yetiyor.<\/p>\n Bu senaryo bir varsay\u0131m de\u011fildir; ger\u00e7ekle\u015ftirilmi\u015f ve titizlikle belgelenmi\u015ftir. \u0130\u00e7eri\u011fi \u00f6\u011fretmesi gerekti\u011fi s\u00f6ylenen kat\u0131l\u0131mc\u0131lar, metnin daha eksiksiz ve daha iyi organize edilmi\u015f bir hat\u0131rlan\u0131\u015f\u0131n\u0131 ortaya koydu; \u00f6zellikle ana fikirlerle ilgili sorularda daha iyi sonu\u00e7lar elde ettiler. Yaln\u0131zca \u00f6\u011fretmeyi beklemek bile \u00f6\u011frenme bi\u00e7imini de\u011fi\u015ftiriyor<\/a><\/strong>; oysa \u00f6\u011fretme eyleminin kendisi iki grup i\u00e7in de hi\u00e7bir zaman ger\u00e7ekle\u015fmedi.<\/p>\n Bu sonu\u00e7, yaln\u0131zca birine fiziksel olarak bir \u015fey a\u00e7\u0131klama eyleminin fayda sa\u011flayaca\u011f\u0131na dair yayg\u0131n bir sezgiyi sars\u0131yor. Burada, bilgi i\u015fleme bi\u00e7imini daha \u00f6\u011frenme a\u015famas\u0131ndan itibaren de\u011fi\u015ftirmeye tek ba\u015f\u0131na niyet<\/strong> yetiyor.<\/p>\n Bu etkinin ard\u0131ndaki kesin mekanizma, onu ger\u00e7ekten ilgin\u00e7 k\u0131lan \u015feydir. \u00d6\u011fretmeyi bekleyen grup yaln\u0131zca daha iyi ezberlemekle kalmad\u0131, bilgiyi d\u00fczenledi<\/strong>; bir uzman\u0131n h\u00e2kim oldu\u011fu bir alandaki bilgisini yap\u0131land\u0131rma bi\u00e7imine yakla\u015fan, daha hiyerar\u015fik bir bi\u00e7imde.<\/p>\n \u00d6\u011fretmeye haz\u0131rlanmak, s\u0131radan bir s\u0131nav\u0131n asla sormad\u0131\u011f\u0131 sorular\u0131 \u00e7\u00f6zmeye zorlar: \u00f6nce ne gelir, ne neye ba\u011fl\u0131d\u0131r, \u00f6z\u00fc kaybetmeden ne \u00e7\u0131kar\u0131labilir. Bu hiyerar\u015fi kurma, ger\u00e7ekten \u00f6nemli olan\u0131n bu etkin se\u00e7imi, tam olarak uzman bir beynin s\u00fcrekli yapt\u0131\u011f\u0131 \u015feydir, ve tam olarak bir \u00f6\u011fretmen rol\u00fcn\u00fcn \u00f6ng\u00f6r\u00fclmesinin herhangi birinde tetikledi\u011fi \u015feydir.<\/p>\n \u0130yi haber, ve bu k\u00fc\u00e7\u00fck bir haber de\u011fil, bu etkiden yararlanmak i\u00e7in kar\u015f\u0131n\u0131zda ger\u00e7ek bir \u00f6\u011frencinin oturmas\u0131 gerekmedi\u011fidir. Hi\u00e7bir s\u0131n\u0131f, hi\u00e7bir izleyici kitlesi, hi\u00e7bir dinleyici gerekmez.<\/p>\n Bir niyeti i\u00e7tenlikle benimsemek yeterlidir: bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc a\u00e7madan \u00f6nce bile kendinize \u00abaz sonra okuyaca\u011f\u0131m \u015feyi ba\u015fka birine a\u00e7\u0131k\u00e7a anlatabilmeliyim\u00bb demek. Bu tamamen zihinsel c\u00fcmle, a\u00e7\u0131klama daha sonra ger\u00e7ekten ger\u00e7ekle\u015fsin ya da ger\u00e7ekle\u015fmesin, laboratuvarda g\u00f6zlemlenenle ayn\u0131 yeniden d\u00fczenlemeyi tetikler.<\/p>\n Uygulamaya ge\u00e7mek, her \u00f6\u011frenme oturumundan \u00f6nce yerle\u015ftirilebilecek basit bir al\u0131\u015fkanl\u0131\u011fa dayan\u0131r. Bir b\u00f6l\u00fcme ya da derse ba\u015flamadan \u00f6nce, kendinize a\u00e7\u0131k\u00e7a neyi saklamay\u0131 se\u00e7ece\u011finizi, neyi pi\u015fmanl\u0131k duymadan \u00e7\u0131karaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131, ve konuyu ilk kez ke\u015ffeden birine her \u015feyi hangi s\u0131rayla sunaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 sorun.<\/p>\nBu etkiyi ortaya \u00e7\u0131karan ara\u015ft\u0131rma<\/h2>\n
\u00d6\u011fretme niyeti belle\u011fi neden yeniden d\u00fczenler<\/h2>\n
Ger\u00e7ek bir izleyici olmadan bu somut olarak neyi de\u011fi\u015ftirir<\/h2>\n
Bu refleksi g\u00fcnl\u00fck hayata yerle\u015ftirmek<\/h2>\n