\u00c7al\u0131\u015fmak i\u00e7in oturuyorsunuz, konsantre olmaya kararl\u0131s\u0131n\u0131z. \u00dc\u00e7 dakika sonra telefonunuz elinizde, onu almaya karar vermi\u015f bile de\u011filken. Kendinize do\u011fu\u015ftan da\u011f\u0131n\u0131k oldu\u011funuzu, dayanamad\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131, dikkatinizin ka\u00e7t\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorsunuz. Bu yanl\u0131\u015f. Dikkat ne bir karakter kusurudur ne de yolda kaybetti\u011finiz bir kaynak. O kesin bir mekanizmad\u0131r, kurallarla y\u00f6netilir. Ve bu kurallar, bir kez anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, bize kar\u015f\u0131 oynamay\u0131 b\u0131rak\u0131p bizim i\u00e7in oynamaya ba\u015flar.<\/p>\n
Dikkatten bir miktar gibi s\u00f6z edilir: \u00e7ok ya da az olurmu\u015f, az\u00e7ok dolu bir depo gibi. Bu yan\u0131lt\u0131c\u0131 bir imgedir. Dikkat tek bir g\u00f6sterge de\u011fildir, o \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc bir sistemdir<\/strong>. Bak\u0131\u015f\u0131 \u00f6nemli olana y\u00f6neltmek, bu rotay\u0131 zaman i\u00e7inde korumak, ortam g\u00fcr\u00fclt\u00fcs\u00fcn\u00fc s\u00fczmek, bizi sapt\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fana direnmek: bunlar ayr\u0131 i\u015flevlerdir; ki\u015fiden ki\u015fiye ve andan ana ayn\u0131 de\u011fildir.<\/p>\n Bu kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131k inat\u00e7\u0131 bir efsaneyi besler: dikkatimizin genel bir \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fc efsanesini; \u00e7o\u011fu kez me\u015fhur japon bal\u0131\u011f\u0131 kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmas\u0131yla anlat\u0131l\u0131r. Bu d\u00fc\u015f\u00fcncenin ciddi hi\u00e7bir bilimsel dayana\u011f\u0131 yoktur: yanl\u0131\u015f yorumlanm\u0131\u015f, hi\u00e7 do\u011frulanmam\u0131\u015f bir rakamdan gelir. De\u011fi\u015fen, konsantre olma yetene\u011fimiz de\u011fil, dikkatimiz i\u00e7in yar\u0131\u015fan \u015feylerin say\u0131s\u0131d\u0131r. As\u0131l mesele hi\u00e7bir zaman daha \u00e7ok dikkate sahip olmak olmad\u0131. Her zaman onu daha iyi y\u00f6nlendirmek oldu.<\/p>\n \u00c7o\u011fumuz ayn\u0131 anda birka\u00e7 \u015fey yapabildi\u011fimize inan\u0131r\u0131z: bir mesaja yan\u0131t verirken \u00e7al\u0131\u015fmak, kayd\u0131r\u0131rken dinlemek. Bu bir yan\u0131lsamad\u0131r. Beyin g\u00f6revleri paralel i\u015flemez. Bir g\u00f6revden di\u011ferine \u00e7ok h\u0131zl\u0131 ge\u00e7i\u015f yapar<\/a><\/strong>, ve her ge\u00e7i\u015fin bir bedeli vard\u0131r.<\/p>\n Bu bedelin bir ad\u0131 vard\u0131r: dikkat kal\u0131nt\u0131s\u0131<\/strong>. Bir g\u00f6revden di\u011ferine ge\u00e7ti\u011finizde, zihninizin bir k\u0131sm\u0131 \u00f6nceki g\u00f6reve tak\u0131l\u0131 kal\u0131r; kapatt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 sand\u0131\u011f\u0131n\u0131z ama h\u00e2l\u00e2 arka planda \u00e7al\u0131\u015fan sekmeler gibi. Sonu\u00e7 \u00f6l\u00e7\u00fclebilir: daha yava\u015fs\u0131n\u0131zd\u0131r, daha \u00e7ok hata yapars\u0131n\u0131z, ve bu yorgunluk gidi\u015f geli\u015fler boyunca birikir. Gururla \u00e7oklu g\u00f6rev dedi\u011fimiz \u015fey asl\u0131nda yaln\u0131zca, her seferinde bize biraz berrakl\u0131\u011fa mal olan bir mikro kesintiler zinciridir.<\/p>\n Konsantre olmak basit g\u00f6r\u00fcn\u00fcr ama asl\u0131nda yo\u011fun bir \u00e7abad\u0131r. Konsantre olmak, bir hedefi ak\u0131lda tutarken di\u011fer her \u015feyi etkin bi\u00e7imde ketlemektir: asalak d\u00fc\u015f\u00fcnceler, sesler, ayartmalar. Bu ketleme<\/strong> bedava de\u011fildir. S\u0131n\u0131rl\u0131 zihinsel kaynaklardan \u00e7eker; bu kaynaklar zorland\u0131k\u00e7a t\u00fckenir.<\/p>\n\u00c7oklu g\u00f6rev efsanesi<\/h2>\n
Konsantre olmak neden bu kadar pahal\u0131ya mal olur<\/h2>\n